你...。
解決問題的能力可以培養，
而小鼻子小眼睛的幫派度量非一朝一夕可改。
你在實驗室裡面應該很少看新聞吧，
我漸漸覺得總統選舉其實關乎教養問題。
台灣已不是化外之境蠻夷之邦了，
面對不乾不淨看不到希望的未來，
思考邏輯最清晰鎮密的你，
卻看著幾乎可以量化的數字跟事實睜著眼說瞎話。
真讓人失望的你想接教育部長嗎？
2008年1月22日 星期二
2008年1月21日 星期一
棒棒糖
出面前再一首很吵的MIKA :)
http://www.youtube.com/watch?v=aVtk7mIEfg8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aVtk7mIEfg8&feature=related
Lollipop-- MIKA
Hey, what's the big idea?
Oh, Yo Mika
I said
Sucking too hard on your lollipop
Hey, love's gonna get you down
I said
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
I went walking with my mama one day
When she warned me what people say
Live your life until love is found
'Cause love's gonna get you down
Take a look at the girl next door
She's a player and a down right bore
Jesus loves her, she wants more
Oh bad girls get you down
Sing it
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
Mama told me what I should know
Too much candy gonna rot your soul
If she loves you, let her go
'Cause love only gets you down
Take a look at a boy like me
Never stood on my own two feet
Now I'm blue, as I can be
Oh love come get me down
Sing it
Sucking too hard on your lollipop
Or love's gonna get you down
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
Say love, say love
Oh love's gonna get you down
I went walking with my mama one day
When she warned me what people say
Live your life until love is found
Or love's gonna get you down
Sing it
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Say love (say love), say love (say love)
Oh love's gonna get you down
Say love (say love), say love (say love)
Oh love's gonna get you down
Mama told me what I should know
Too much candy gonna rot your soul
If she loves you, let her go
'Cause love only gets you down
Whoa-oh, whoa-oh, whoa-oh, lollipop
Whoa-oh, whoa-oh, whoa-oh, lollipop
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you down
Say
Sucking too hard on your lollipop
Oh love's gonna get you
Lollipop
2008年1月20日 星期日
說好再見，你的小孩會比我的賊。
我想是有一點點心痛。
晴天真好，不過是留了點汗。
知道是被忘記的，不差。
時刻都是如此，沒有什麼一定要的，
誰說我非得是你手上握著的寶。
突破慣性的勇氣，
無論在什麼地方，
我都還要一段要努力。
當我停止做一件事情，
便是讓下一件事情開始。
總之是被撿到的。
迷思一。
晴天真好，不過是留了點汗。
知道是被忘記的，不差。
時刻都是如此，沒有什麼一定要的，
誰說我非得是你手上握著的寶。
突破慣性的勇氣，
無論在什麼地方，
我都還要一段要努力。
當我停止做一件事情，
便是讓下一件事情開始。
總之是被撿到的。
迷思一。
2008年1月17日 星期四
又一天
消化知識，真是件不容易的事情。
後來我總是跟朋友說，在台大，在實驗室，
把我對自已能夠明白知識與真理的雄心壯志都給消磨殆盡。
我還是不太適合唸書，最後，你知道的，做研究的那種。
我幾乎沒有缺過實驗室的討論，
但這一學期下來，我真的不知道自己還能吸收多少，
關於研究，在強者環伺的狀態下，
我的反應總是很慢，
總是以為我懂了這個派典這個模型，
但其實我沒有，我的反應就是跟別人不一樣，
這應該不是文組或是理組的腦，
畢竟高中兩年也不會讓情況變的這麼不可逆才是。
所以我沒有藉口了，
只好承認自己就是不夠聰明不夠埋首不夠格做研究。
看了看李遠哲談關於研究所的文章，
真覺得我不是沒有機會可以讀書，
而是真的不適合，也許我並不需要再一個心研所，
或給自己任何多一個 '試試看來開發自己大腦潛力的機會'。
----
昨晚跟靜文小小聊了一下MSN，
我們幾乎失聯了一段時間，
但一下子又三八起來了，
好想回到高中，他總是冷不設防的給我暗箭一把，
扎的我又哭又笑的，喜歡他嚴肅的幽默嚴肅的表。
我最後跟他說我要去印度了，
他回我一句：你依然環遊世界。
對呀，如果把生命時間的解析度變粗的話，
我是真的一直有機會四處旅行。
就像當年畢業承諾的一樣，
他問我，中山畢業之後想做什麼，
我沒說 '考台大' (so i failed...)
而是 '我想環遊世界'。
阿，在當時，那是一個多麼容易想像的浪漫呀。
所以我們約好了以後一起去希臘。
現在卻發現，不知所有的浪漫都能成真。
但欣慰的是，我還是一步一步讓他實現了。
是這個樣子的吧，生命似乎一直循著一條線在走，
不一定是筆直的，但總有前因後果。
還有已經說出口，但卻不知道早已烙在心裡的承諾。
話說以前遭我鄙夷的職業，
比方說夾縫中求生存的外交人員，
比方說辦公室小姐，
比方說國際新聞記者，
比方說作息很亂的空姐，
都成了我嚮往但也不可求的未來了。
難怪人家說人長大夢會越來越小，
也許這是一種大徹大悟，並沒什麼好惋惜或恥笑的。
後來我總是跟朋友說，在台大，在實驗室，
把我對自已能夠明白知識與真理的雄心壯志都給消磨殆盡。
我還是不太適合唸書，最後，你知道的，做研究的那種。
我幾乎沒有缺過實驗室的討論，
但這一學期下來，我真的不知道自己還能吸收多少，
關於研究，在強者環伺的狀態下，
我的反應總是很慢，
總是以為我懂了這個派典這個模型，
但其實我沒有，我的反應就是跟別人不一樣，
這應該不是文組或是理組的腦，
畢竟高中兩年也不會讓情況變的這麼不可逆才是。
所以我沒有藉口了，
只好承認自己就是不夠聰明不夠埋首不夠格做研究。
看了看李遠哲談關於研究所的文章，
真覺得我不是沒有機會可以讀書，
而是真的不適合，也許我並不需要再一個心研所，
或給自己任何多一個 '試試看來開發自己大腦潛力的機會'。
----
昨晚跟靜文小小聊了一下MSN，
我們幾乎失聯了一段時間，
但一下子又三八起來了，
好想回到高中，他總是冷不設防的給我暗箭一把，
扎的我又哭又笑的，喜歡他嚴肅的幽默嚴肅的表。
我最後跟他說我要去印度了，
他回我一句：你依然環遊世界。
對呀，如果把生命時間的解析度變粗的話，
我是真的一直有機會四處旅行。
就像當年畢業承諾的一樣，
他問我，中山畢業之後想做什麼，
我沒說 '考台大' (so i failed...)
而是 '我想環遊世界'。
阿，在當時，那是一個多麼容易想像的浪漫呀。
所以我們約好了以後一起去希臘。
現在卻發現，不知所有的浪漫都能成真。
但欣慰的是，我還是一步一步讓他實現了。
是這個樣子的吧，生命似乎一直循著一條線在走，
不一定是筆直的，但總有前因後果。
還有已經說出口，但卻不知道早已烙在心裡的承諾。
話說以前遭我鄙夷的職業，
比方說夾縫中求生存的外交人員，
比方說辦公室小姐，
比方說國際新聞記者，
比方說作息很亂的空姐，
都成了我嚮往但也不可求的未來了。
難怪人家說人長大夢會越來越小，
也許這是一種大徹大悟，並沒什麼好惋惜或恥笑的。
今日
before leaving...
1/18下午coding中午作菜晚上meeting
1/19中午吃飯下午表演晚上和巧芸約
1/20早上排舞中午給妳驚喜晚上驗舞
1/21早上到政大排舞下午找wafa大姐
1/226:00am桃園中正機場準備出發
1.選課資料
2.印度資料
3.我想買深河我想翻妹尾河童
4.家教還是一點聲音都沒有...
5.去印度前不把solo編完不行
今天把行李收的差不多了，
也許是微積分炸的不甘讓我今晚做事情變的俐落飛快!
我的專長快也變成打包與離家出走了。
晚上順我媽的手買了一瓶小香水，
真誘人，我自己這麼覺得:)
再一首mika，當作慶生的prelude!
http://www.youtube.com/watch?v=uzA0nG_PurQ&feature=related
1/18下午coding中午作菜晚上meeting
1/19中午吃飯下午表演晚上和巧芸約
1/20早上排舞中午給妳驚喜晚上驗舞
1/21早上到政大排舞下午找wafa大姐
1/226:00am桃園中正機場準備出發
1.選課資料
2.印度資料
3.我想買深河我想翻妹尾河童
4.家教還是一點聲音都沒有...
5.去印度前不把solo編完不行
今天把行李收的差不多了，
也許是微積分炸的不甘讓我今晚做事情變的俐落飛快!
我的專長快也變成打包與離家出走了。
晚上順我媽的手買了一瓶小香水，
真誘人，我自己這麼覺得:)
再一首mika，當作慶生的prelude!
http://www.youtube.com/watch?v=uzA0nG_PurQ&feature=related
2008年1月16日 星期三
MIKA ROCKS
http://www.youtube.com/watch?v=mC9UzFhNlbA
now im a little bit agitated,
not for calculus, but for MIKA!
Great song, Great face, Great performance,
and super Great for screaming on the road!
!!!
http://www.youtube.com/watch?v=uzA0nG_PurQ&feature=related
this is his colorful music video,
people keep discussing if he's gay or not.
Dont bother at all,
just watch and listen!!!
now im a little bit agitated,
not for calculus, but for MIKA!
Great song, Great face, Great performance,
and super Great for screaming on the road!
!!!
http://www.youtube.com/watch?v=uzA0nG_PurQ&feature=related
this is his colorful music video,
people keep discussing if he's gay or not.
Dont bother at all,
just watch and listen!!!
2008年1月15日 星期二
slow dancing
http://www.iht.com/articles/2007/07/10/arts/good.php
既然說到了攝影，那就來看個會動的相片吧。
這人可真厲害，把五秒鐘的動作慢速撥放，成了十分鐘的慢舞。
舞著的肌理紋路身軀線條，全部都在鏡頭下，像花一樣地開展。
美呆，可惜看不到摸不著，算算，
全世界跑一圈，不知道啥時才會來台灣展覽。
話說裡面還有吳興國呢!
http://www.slowdancingfilms.com/
下面是攝影師的網頁：
http://www.davidmichalek.net/
對呀，我現在正為暑假的旅行計畫存錢，
登了家教履歷，但總是沒有結果耶，
已經兩天了，沒有下落的感覺真是不太好。
就跟那一聲不響便失去音訊的植物人一樣，
得先讓自尊渺小到最小最小，跟螞蟻一樣，
才進的了他的領地。
踩一下還不是死掉?
終於，我家附近的王世堅招牌全都清掉了，
雖然還是用著他的宣傳衛生紙擦嘴擦屁股，
但眼睛總也是舒服乾淨了。
既然說到了攝影，那就來看個會動的相片吧。
這人可真厲害，把五秒鐘的動作慢速撥放，成了十分鐘的慢舞。
舞著的肌理紋路身軀線條，全部都在鏡頭下，像花一樣地開展。
美呆，可惜看不到摸不著，算算，
全世界跑一圈，不知道啥時才會來台灣展覽。
話說裡面還有吳興國呢!
http://www.slowdancingfilms.com/
下面是攝影師的網頁：
http://www.davidmichalek.net/
對呀，我現在正為暑假的旅行計畫存錢，
登了家教履歷，但總是沒有結果耶，
已經兩天了，沒有下落的感覺真是不太好。
就跟那一聲不響便失去音訊的植物人一樣，
得先讓自尊渺小到最小最小，跟螞蟻一樣，
才進的了他的領地。
踩一下還不是死掉?
終於，我家附近的王世堅招牌全都清掉了，
雖然還是用著他的宣傳衛生紙擦嘴擦屁股，
但眼睛總也是舒服乾淨了。
2008年1月10日 星期四
全世界最美好的女孩
http://life.newscandinaviandesign.com/?p=120
很想讓你也看到，一種漂亮之外，做生命主人的重要。
這才是美好吧，美好不等於漂亮也不一定是美麗，
而是最簡單的一聲，好。
轉給了一個朋友，很想讓她趕快看到，
最近她的板上，貼了點關於美麗的文章。
對我來說，她專注的打毛線，就是一種美麗呀。
在台上，因好態度而迷人，
在台下，好態度而讓人迷。
懶的翻書了確認文字了，
而許芳宜這本傳記，真的值得一讀 :)
很想讓你也看到，一種漂亮之外，做生命主人的重要。
這才是美好吧，美好不等於漂亮也不一定是美麗，
而是最簡單的一聲，好。
轉給了一個朋友，很想讓她趕快看到，
最近她的板上，貼了點關於美麗的文章。
對我來說，她專注的打毛線，就是一種美麗呀。
在台上，因好態度而迷人，
在台下，好態度而讓人迷。
懶的翻書了確認文字了，
而許芳宜這本傳記，真的值得一讀 :)
2008年1月8日 星期二
何謂舞者
從邱大哥的網誌上摘下來的，
真是婆心的良藥苦口...
文字:許芳宜
何謂"舞者"？
真是婆心的良藥苦口...
文字:許芳宜
何謂"舞者"？
妳認為具備哪些條件才足以創造一個真正的舞者？
自己以為一個真正的舞者是......
真正的舞者懂得自律
真正的舞者懂得自愛、自重
真正的舞者懂得思考，懂得學習
真正的舞者懂得自我要求，和自己賽跑
真正的舞者說到做到，在乎誠信
真正的舞者懂得藉由安靜累積能量
真正的舞者懂得己所不欲勿施於人
真正的舞者懂得從錯誤中學習
真正的舞者懂得照顧自己保護別人
真正的舞者勇敢面對自己，懂得內省
真正的舞者知道唯有打開胸襟，才有機會擁抱舞台
創造不一樣的身體，不一樣的自己
身為一個舞者和做為一個"人"差別很大嗎？
孩子，快快醒來吧！
2008年1月7日 星期一
2008年1月5日 星期六
新生入學指導演講
編按：96學年度新生入學指導會上，哲學系傅佩榮教授為大學部新生演講：大學生的尼采式蛻變，傅教授指出，人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，人的一生大部分都是被動的、通常都是被約束、被規範，如果一個人的限制不能由內而發，不能由被動變成主動，他的生命根本毫無價值可言，這個人也就無法面對自己。因此第一個勉勵，「從駱駝變成獅子」，同學能否學習在這四年內化被動為主動，這一生就會有不同的發展….（以下致詞全文經傅教授同意刊載如下）：
我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采是德國的哲學家，生平是1844~1900，死後超過一百年，還能夠讓人類感到震撼的哲學家實在很少，尼采則是其中之ㄧ。他在代表作《查拉圖斯特拉如是說》用很短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變化。第一，變成駱駝、第二，變成獅子、第三，變成嬰兒。簡單的三個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有著沉重的包袱，可以忍耐各種考驗跟挑戰。
我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到單峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候也不要忘記你必須先接受各種考驗。
什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：「你應該如何。」從小到大同學們都是聽父母跟老師對你說「應該如何」，校長剛剛還在說四不，應該怎麼做，這就代表你還是駱駝。
什麼是獅子？獅子就是跟自己說：「我要如何」，希望同學們從臺大畢業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你「應該如何」轉變成跟自己說「我要如何」。獅子所謂的「我要如何」代表什麼？是主動。人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部分都是被動的、被要求的，到成年也是一樣………
我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻貓都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警察藏在樹後他沒發現。警察將他攔下之後問：「你剛才沒有看到紅燈嗎？」他說：「我看到啦….」再問，「你不知道紅燈要停車嗎？」他說：「我知道啊！」警察：「那你為什麼沒有停呢？」他說：「因為我沒有看到你啊！」
通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不能主動來遵守規範？不要以為只有我們如此，美國也一樣。有一次我看到一篇報導，看得心驚膽顫。美國做了一個調查，問很多老百姓一個問題，如果可以隱形的話，那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見，沒人看得見自己，這時你要做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百分之八十，都說要搶銀行。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶呢？因為銀行裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每個人都要靠外在規範，被動的去守規矩，這個世界恐怕不容易讓我們樂觀。但是，這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖的對話錄裡，理想國的第二書，特別談到一個故事。
里底亞的國王Gyges，怎麼會變成國王？Gyges原是個牧羊人。有天忽然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個棺木，裡面有個骷髏，手上帶著一個戒指，魔界的緣由就是這裡。他把戒指取下，帶在手上。無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人也看不到他。而後，他再把戒面轉回去，他又出現了。後來他就把國王謀殺，自己成為國王。
古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為，且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成主動，他的生命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究是一個人，那麼，這個人該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動面對自己。
我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年以來爭議不休，但是需要重新理解。論語‧顏淵篇的第一章，顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」這句話如何解釋？兩千多年了，不要說是現在，就連朱熹也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自己的慾望，來實踐你的規範。這個說法有問題，為什麼？因為孔子因材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。別說只有孔子知道他一簞食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。
莊子裡有一篇，談起顏淵想要去幫助別的國家，孔子說：「你準備還不夠。」顏淵說：「怎麼樣做才夠呢？」孔子就說：「好好修練。」到最後，還是不夠。顏淵說：「老師你認為我怎麼樣才夠，才能畢業？」孔子說：「你要守齋。」顏淵說：「老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋？」孔子說：「我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。」這就是道家。從莊子的話也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏淵時，絕不可能跟他說你要克制欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這句話到底如何解釋？「克己復禮」只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範，就是人生的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」很簡單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是靠自己，不可能靠別人。從後面可知，前面所講的「克己復禮」，意思是要能自己做主，去實踐禮的規範。我們這一生不就希望達到這個目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的事。
我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉大。因為孔子說了八個字：「學而不厭，誨人不倦。」我們把他講成：「學不厭，敎不倦。」雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒有當過傑出教師，但我實在慚愧。因為我「學就厭，敎就倦。」，我們老師私下說話也常是「唉，又開學了。」，聽到颱風的消息，比學生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們所做不到的，他把這種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。各位上了臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生就會有不一樣的發展。
第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們前面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你「你應該如何」，獅子則是跟自己說「我要如何」。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說「我是」，I am。很多人說尼采是德國人，怎麼講英文？講德文也可以，「Ich bin」。我是，代表什麼？我接受我的現狀，從頭開始，生命要準備重新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各位同學來說，我念臺大這四年叫做現在。
現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講完就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。
我在美國唸書時，有件事印象深刻。我在耶魯大學有位同學，唸電機系。整天揹個書包，上面寫著四個大字「建國中學」。我很好奇，就問他說：「你到耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？」他說：「你不知道阿！我這一生最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書包。一到街上所有的人都看你，連過馬路都可以橫著走。」我聽了當然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人都有選擇生活方式的自由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就問他：「怎麼回事？」他說：「他的書包掉了。」人都已經到了美國去念博士班，還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀不放一樣。過往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說明，你面對現在的挑戰，可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，增強你現在的力量。
如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖，往前努力奮鬥。
在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所
以我在美國唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的機會來了。
同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。
但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍不拔的毅力。」
各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學習的經驗。
我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 」要學習，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。在台灣唸臺大，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書，臺大對你來說就是一切。
我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」
臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的生活。
第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人文為主。
我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。我聽到這樣的抱怨，基於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。隔一個星期三喝下午茶時，他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來往，能夠有點自信，別人也是一樣。
我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老子是誰嗎？」
我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學都唸過啊。」
同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。演講的時候，他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？談的是孔孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有誰會喜歡考的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。
很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成長所以他後來受到很多人懷念，他有特色。
當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。
大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸大學》裡面的觀念跟各位分享。
哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘光了。實在太誇張，不過這就是年輕。
我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你可曾想過，你加倍的努力，恐怕身體也吃不消。
所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再是中學。
大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。
今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學校很多老師。
我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問題出現時才來找老師，為時已晚。
兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一位學生跑到我前面，他說：「老
師，我要補考。」我說：「為什麼要補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。
基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其是文法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。
我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采是德國的哲學家，生平是1844~1900，死後超過一百年，還能夠讓人類感到震撼的哲學家實在很少，尼采則是其中之ㄧ。他在代表作《查拉圖斯特拉如是說》用很短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變化。第一，變成駱駝、第二，變成獅子、第三，變成嬰兒。簡單的三個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有著沉重的包袱，可以忍耐各種考驗跟挑戰。
我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到單峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候也不要忘記你必須先接受各種考驗。
什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：「你應該如何。」從小到大同學們都是聽父母跟老師對你說「應該如何」，校長剛剛還在說四不，應該怎麼做，這就代表你還是駱駝。
什麼是獅子？獅子就是跟自己說：「我要如何」，希望同學們從臺大畢業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你「應該如何」轉變成跟自己說「我要如何」。獅子所謂的「我要如何」代表什麼？是主動。人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部分都是被動的、被要求的，到成年也是一樣………
我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻貓都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警察藏在樹後他沒發現。警察將他攔下之後問：「你剛才沒有看到紅燈嗎？」他說：「我看到啦….」再問，「你不知道紅燈要停車嗎？」他說：「我知道啊！」警察：「那你為什麼沒有停呢？」他說：「因為我沒有看到你啊！」
通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不能主動來遵守規範？不要以為只有我們如此，美國也一樣。有一次我看到一篇報導，看得心驚膽顫。美國做了一個調查，問很多老百姓一個問題，如果可以隱形的話，那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見，沒人看得見自己，這時你要做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百分之八十，都說要搶銀行。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶呢？因為銀行裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每個人都要靠外在規範，被動的去守規矩，這個世界恐怕不容易讓我們樂觀。但是，這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖的對話錄裡，理想國的第二書，特別談到一個故事。
里底亞的國王Gyges，怎麼會變成國王？Gyges原是個牧羊人。有天忽然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個棺木，裡面有個骷髏，手上帶著一個戒指，魔界的緣由就是這裡。他把戒指取下，帶在手上。無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人也看不到他。而後，他再把戒面轉回去，他又出現了。後來他就把國王謀殺，自己成為國王。
古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為，且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成主動，他的生命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究是一個人，那麼，這個人該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動面對自己。
我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年以來爭議不休，但是需要重新理解。論語‧顏淵篇的第一章，顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」這句話如何解釋？兩千多年了，不要說是現在，就連朱熹也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自己的慾望，來實踐你的規範。這個說法有問題，為什麼？因為孔子因材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。別說只有孔子知道他一簞食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。
莊子裡有一篇，談起顏淵想要去幫助別的國家，孔子說：「你準備還不夠。」顏淵說：「怎麼樣做才夠呢？」孔子就說：「好好修練。」到最後，還是不夠。顏淵說：「老師你認為我怎麼樣才夠，才能畢業？」孔子說：「你要守齋。」顏淵說：「老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋？」孔子說：「我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。」這就是道家。從莊子的話也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏淵時，絕不可能跟他說你要克制欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這句話到底如何解釋？「克己復禮」只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範，就是人生的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」很簡單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是靠自己，不可能靠別人。從後面可知，前面所講的「克己復禮」，意思是要能自己做主，去實踐禮的規範。我們這一生不就希望達到這個目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的事。
我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉大。因為孔子說了八個字：「學而不厭，誨人不倦。」我們把他講成：「學不厭，敎不倦。」雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒有當過傑出教師，但我實在慚愧。因為我「學就厭，敎就倦。」，我們老師私下說話也常是「唉，又開學了。」，聽到颱風的消息，比學生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們所做不到的，他把這種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。各位上了臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生就會有不一樣的發展。
第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們前面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你「你應該如何」，獅子則是跟自己說「我要如何」。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說「我是」，I am。很多人說尼采是德國人，怎麼講英文？講德文也可以，「Ich bin」。我是，代表什麼？我接受我的現狀，從頭開始，生命要準備重新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各位同學來說，我念臺大這四年叫做現在。
現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講完就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。
我在美國唸書時，有件事印象深刻。我在耶魯大學有位同學，唸電機系。整天揹個書包，上面寫著四個大字「建國中學」。我很好奇，就問他說：「你到耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？」他說：「你不知道阿！我這一生最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書包。一到街上所有的人都看你，連過馬路都可以橫著走。」我聽了當然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人都有選擇生活方式的自由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就問他：「怎麼回事？」他說：「他的書包掉了。」人都已經到了美國去念博士班，還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀不放一樣。過往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說明，你面對現在的挑戰，可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，增強你現在的力量。
如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖，往前努力奮鬥。
在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所
以我在美國唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的機會來了。
同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。
但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍不拔的毅力。」
各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學習的經驗。
我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 」要學習，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。在台灣唸臺大，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書，臺大對你來說就是一切。
我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」
臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的生活。
第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人文為主。
我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。我聽到這樣的抱怨，基於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。隔一個星期三喝下午茶時，他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來往，能夠有點自信，別人也是一樣。
我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老子是誰嗎？」
我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學都唸過啊。」
同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。演講的時候，他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？談的是孔孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有誰會喜歡考的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。
很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成長所以他後來受到很多人懷念，他有特色。
當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。
大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸大學》裡面的觀念跟各位分享。
哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘光了。實在太誇張，不過這就是年輕。
我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你可曾想過，你加倍的努力，恐怕身體也吃不消。
所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再是中學。
大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。
今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學校很多老師。
我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問題出現時才來找老師，為時已晚。
兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一位學生跑到我前面，他說：「老
師，我要補考。」我說：「為什麼要補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。
基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其是文法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。
2008年1月3日 星期四
Scriabin
from 學弟的ptt2文章，
我想我果然不是個天才，欣賞就好。
但，就算不是天才，還是把實驗性的日子過的很亂很亂XD
也算是一種本事吧...
----
雖然說我很會望文生義，
但你那四字箴言真的考倒我了...
Scriabin的作品就像天才寫出來的東西一樣
複雜而難以了解
如果是個學琴的小孩
一看到Scriabin的譜大概會先喊一聲這是什麼鬼畫符!
然後就把譜丟還給老師了吧
放眼望去各個演奏家的曲目表中
也鮮少有人演奏Scriabin的曲子
頂多是幾首比較有名的Etude
所以Scriabin寫的旋律很難很難嗎?
再難的曲目其實Rachmaninoff Ravel等等作曲家都有
但這些曲目還是廣為人演奏
我倒覺得是太極端太孤傲
就像孤芳自賞的道理一樣
Scriabin的作品就是曲高和寡
因此喜歡他也好厭惡他也好
他的評價始終呈現兩極
如果從時代背景來看
Scriabin生於十九世紀末期
其作品深受Lizst及Rachmaninoff的影響
但是最常拿來跟他比較的其實是Chopin
在Chopin之後出生的作曲家總是希望能夠擁有如同Chopin一樣的成就
於是努力活著創作
不想像Chopin那樣短命
但是最亮的光總是一瞬的
再怎麼晚死也無法達成Chopin的成就
因為經歷過動亂的壓抑與焠鍊
Chopin的音樂中帶有人性豐富的感情色彩
使我們能夠透過他的音樂想像畫面 回憶
因此廣於大家接受
如果說Chopin像是個把複雜數學學理論
用最簡單的話語解釋給大家了解的有名的經濟學者的話
Scriabin就是關在象牙塔中
醉心於推演出極度神祕複雜的數學公式
以解釋他不同一般人的宇宙觀的數學怪傑了
從科學的角度來看
有看過美麗境界的人應該了解
裡頭的數學家Nash因為罹患了精神分裂症
導致他異於常人的言行
卻也因為這樣寫出了精彩的賽局理論
Scriabin很巧的也有類似的經歷
他罹患了一種心理學以及精神科學上的病症 Synaesthesia
Syn=co-(共同) aesthesia =sensation(感官)
聯合起來的意思就是共同感知能力
這種病症的發生率是1/2000
患者可以透過聽覺或嗅覺而感受到視覺
譬如開車的時候如果過於吵雜眼前會突然閃過一堆色彩影響視覺
嚴重的患者甚至沒辦法正常生活
對於Scriabin來說 他的確看得見音樂的顏色
因此跟其他的作曲家不同的是
Scriabin除了利用聽覺還利用視覺來創作音樂
不一定依照傳統的和絃理論而是按照腦中的色相去填譜作曲
不僅如此他還想讓世人都能看見他腦中的音樂顏色
最有名的就是他的交響詩Prometheus
Scriabin做出了一台Light Organ
然後讓合唱團全穿上白衣
當音符彈出的時候會把相對應的顏色投射到合唱者身上
從遠處欣賞 就好像看到音樂的色彩一樣
於是Scriabin的音樂太極端 太神祕 也太複雜
不祈求眾人能夠了解地
在這樣複雜的拼塊中
他想建構的終究是一座美麗的城堡
就像這首Fantasie Op.28
我覺得他是古典音樂中最美麗的幻想曲
在無數的石塊圍繞築成的究極迷宮中
有一顆種子竄出
使勁地纏繞 攀爬每棵巨石
最後在中心開出最美麗溫柔的薔薇
我們也許沒法了解這樣的腦袋
但是懂得欣賞 卻比擁有它更重要
http://www.youtube.com/watch?v=mGe18CsMTbA&feature=related
我想我果然不是個天才，欣賞就好。
但，就算不是天才，還是把實驗性的日子過的很亂很亂XD
也算是一種本事吧...
----
雖然說我很會望文生義，
但你那四字箴言真的考倒我了...
Scriabin的作品就像天才寫出來的東西一樣
複雜而難以了解
如果是個學琴的小孩
一看到Scriabin的譜大概會先喊一聲這是什麼鬼畫符!
然後就把譜丟還給老師了吧
放眼望去各個演奏家的曲目表中
也鮮少有人演奏Scriabin的曲子
頂多是幾首比較有名的Etude
所以Scriabin寫的旋律很難很難嗎?
再難的曲目其實Rachmaninoff Ravel等等作曲家都有
但這些曲目還是廣為人演奏
我倒覺得是太極端太孤傲
就像孤芳自賞的道理一樣
Scriabin的作品就是曲高和寡
因此喜歡他也好厭惡他也好
他的評價始終呈現兩極
如果從時代背景來看
Scriabin生於十九世紀末期
其作品深受Lizst及Rachmaninoff的影響
但是最常拿來跟他比較的其實是Chopin
在Chopin之後出生的作曲家總是希望能夠擁有如同Chopin一樣的成就
於是努力活著創作
不想像Chopin那樣短命
但是最亮的光總是一瞬的
再怎麼晚死也無法達成Chopin的成就
因為經歷過動亂的壓抑與焠鍊
Chopin的音樂中帶有人性豐富的感情色彩
使我們能夠透過他的音樂想像畫面 回憶
因此廣於大家接受
如果說Chopin像是個把複雜數學學理論
用最簡單的話語解釋給大家了解的有名的經濟學者的話
Scriabin就是關在象牙塔中
醉心於推演出極度神祕複雜的數學公式
以解釋他不同一般人的宇宙觀的數學怪傑了
從科學的角度來看
有看過美麗境界的人應該了解
裡頭的數學家Nash因為罹患了精神分裂症
導致他異於常人的言行
卻也因為這樣寫出了精彩的賽局理論
Scriabin很巧的也有類似的經歷
他罹患了一種心理學以及精神科學上的病症 Synaesthesia
Syn=co-(共同) aesthesia =sensation(感官)
聯合起來的意思就是共同感知能力
這種病症的發生率是1/2000
患者可以透過聽覺或嗅覺而感受到視覺
譬如開車的時候如果過於吵雜眼前會突然閃過一堆色彩影響視覺
嚴重的患者甚至沒辦法正常生活
對於Scriabin來說 他的確看得見音樂的顏色
因此跟其他的作曲家不同的是
Scriabin除了利用聽覺還利用視覺來創作音樂
不一定依照傳統的和絃理論而是按照腦中的色相去填譜作曲
不僅如此他還想讓世人都能看見他腦中的音樂顏色
最有名的就是他的交響詩Prometheus
Scriabin做出了一台Light Organ
然後讓合唱團全穿上白衣
當音符彈出的時候會把相對應的顏色投射到合唱者身上
從遠處欣賞 就好像看到音樂的色彩一樣
於是Scriabin的音樂太極端 太神祕 也太複雜
不祈求眾人能夠了解地
在這樣複雜的拼塊中
他想建構的終究是一座美麗的城堡
就像這首Fantasie Op.28
我覺得他是古典音樂中最美麗的幻想曲
在無數的石塊圍繞築成的究極迷宮中
有一顆種子竄出
使勁地纏繞 攀爬每棵巨石
最後在中心開出最美麗溫柔的薔薇
我們也許沒法了解這樣的腦袋
但是懂得欣賞 卻比擁有它更重要
http://www.youtube.com/watch?v=mGe18CsMTbA&feature=related
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